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禅宗新年:二十世纪初日本的新年问候

最近的一个题为“ 东方:日本启发莫奈,梵高等西方艺术家 ”的展览,揭示了19世纪50年代日本对西方开放的启示,推动了19世纪晚期欧洲人对日本人的一切关注。但灵感也沿着另一个方向前进,就像美国明信片收藏家肯·里德(Ken Reed)收藏的这些20世纪的日本明信片。

据里德说,他不是一个学者,欧洲新艺术运动的美学通过参加1900年巴黎展览大学的日本艺术家团体,前往旭日之地。“他们带来了新艺术运动,并将其纳入日本发生的事情。”

作为一个前明信片邮票经销商,里德收藏家可能会走下去,但他选择了明信片。“你不必有完美的穿孔和罕见的取消,”他说,邮票收集的严格标准。“用明信片,你可以专注于卡的艺术方面,而不是去哪里,以及它到达那里。这就是我对他们的喜爱。“

日本Nouveau 16

绝大多数的明信片都显示在这里 - 他拥有的这种类型的数百种样本是标准的5 1/2乘以1/3英寸,印在1900和1920之间,尽管他认为OSK(大阪Shosen Kaisha )明信片#15,大概是从20世纪20年代开始的。“他们大量地做了这些,”里德说,这些纸纪念品,邮寄给亲戚朋友和船上的乘客,如塔科马马鲁。“这让他们有趣的收集,因为在市场上有很多。我有约1000左右。“

不过Reed强调,日本明信片收藏与日本明信片收藏家,亿万富豪化妆品继承人Leonard Lauder的国王聚集在一起,他的日系明信片相比,2002年在波士顿美术馆收集了超过20,000张日本明信片。而即使是二万只是日本明信片冰山一角,这就是为什么里德怀疑他拥有的卡片,这些卡片可能从来没有被奴才编目,无疑帮助劳德多年来组织他的采购。

将骷髅的相当不祥的形象徘徊在法语词“Le Sang Propre”之上,其颅骨由橘子背景构成。在日本,橘子往往是新年的象征,新年贺卡是非常受欢迎的,所以这可能是这张卡,但为什么头骨?为什么提到“乐桑”是英文中的“血”,还是“上帝”,这意味着“干净”或“自己”或“适当”,取决于上下文?

“这是一个有趣的卡片,”里德说得很事实。“这与我收藏中的其他任何东西都不符,而Lauder在他的书中没有提到。但我不是一个专家。我只是喜欢它。“