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浅谈新疆阿克苏局铸“嘉庆通宝”钱版式

清嘉庆四年,乌什局迁回阿克苏。嘉庆五年,仁宗天子谕旨:“如今阿克苏请领祖钱模样形状。一切新疆等处,自应鼓铸嘉庆钱,以资利用。至乾隆钱,尤应永久通畅。嗣后新疆处所鼓铸乾隆钱二成,嘉庆钱八成,万世子孙敬谨遵行勿替。”对仁宗天子这一谕旨,固然并未“万世子孙”完整遵照执行,但其子孙中确有“变通”执行者。

嘉庆年间,新疆只要阿克苏局和伊犁宝伊局两个铸钱局,当五、当十钱以及其他“大钱”还未呈现,加之道、咸、同、光、宣后朝均未补铸过嘉庆年号钱,是以,嘉庆年号红钱种类未几,成为清朝新疆红钱系列中独一没有记值和记地的年号钱,也是独一钱背上未呈现“汉、满、维”三种笔墨共存征象的年号钱。别的,因为嘉庆朝阿克苏铸钱局的史料记录了了,现存什物互相印证。嘉庆通宝红钱种类绝对较为繁多,货币爱好者一样平常不屑对其研讨,故无关阿克苏局铸嘉庆通宝货币的研讨评论辩论文章绝对较少。

本文仅就嘉庆朝阿克苏局所铸本朝嘉庆通宝(行用)货币谈点小我见地。

 

  一、铸币环境

  (1)、《故宫清钱谱》一书载有一枚阿克苏局嘉庆通宝小吉嘉减笔祖钱,朱氏父子著《新疆红钱》一书载有一枚部颁阿克苏局嘉庆通宝小吉嘉样钱(为马定祥老师增拓)。然则,时至今日,实际中却未发明与两者同等或相似的原版原式行用红钱。《新疆红钱》一书载有另一枚“单面阿克苏局红钱可能为未雕成面文之祖钱”(也为马定祥老师增拓)。新疆党史涛和党彤二位老师将其与“乾隆通宝祖钱”钱文作风比较阐发后觉得:单面满、维文钱“似应为乾隆通宝阿克苏局单面祖钱”(见2005年《新疆货币》第3期136-137页)。

  (2)、阿克苏局所铸的嘉庆通宝行用红钱,以往大都被人们分为两种根本版式,即“大吉嘉”版式和“小吉嘉”版式。而近年来,仔细的货币爱好者发明,在什物中还存在一种“中吉嘉”版式的货币。至于一些“异版别品”货币,自己觉得有一些能够作为细小版别钱,而大多只能看成当时的次品币,皆不宜划归为别的的版式。私铸品就更应另当别论了。

  大、小吉嘉版式谁先铸谁后铸从来是个有争议的成绩,今朝仍难下定论。有些学者觉得:依照清仁宗天子之谕,大吉嘉版式彷佛更相符当时的请求,故“大吉嘉应当在前、小吉嘉在后”。但按发明祖钱和母钱的环境来看,小吉嘉应当在前。笔者觉得:根据发明祖钱和母钱环境来判断大、小吉嘉货币孰先孰后不免难免有些果断。因为:一则小吉嘉版祖钱及母钱虽被发明,但今朝发明浩繁小吉嘉版式的流通畅用红钱,也并不是其祖钱或母钱的“原版原式”;二则大吉嘉版祖钱和母钱今朝仍未发明,但并不能判断嘉庆年间祖钱和母钱能否存在,也不能消除今后被发明的可能性。

  二、铸币特性

  嘉庆朝阿克苏局铸本朝货币和补铸前朝红钱有如下特色:

  1、最具特色、颇有创意的便是背右维文五点独具“梅花状”分列。先后各朝均未呈现,成为嘉庆朝阿克苏局铸钱的“标志性符号”。

  2、钱文“通”字“甬”头为特有的角头,似变异歪斜的“刀”字头。但值得注意的是,嘉庆朝阿克苏局补铸的乾隆通宝红钱却既有角头“通”,也无方头“通”。

  3、钱文“宝”字冠部右边为出头的长撇点。

  上述三点为嘉庆朝阿克苏局铸币所独具,前朝和后朝阿克苏局所铸各年号钱均未呈现。

  嘉庆朝阿克苏局铸本朝货币和补铸前朝红钱有如下特色:

  1、最具特色、颇有创意的便是背右维文五点独具“梅花状”分列。先后各朝均未呈现,成为嘉庆朝阿克苏局铸钱的“标志性符号”。

  2、钱文“通”字“甬”头为特有的角头,似变异歪斜的“刀”字头。但值得注意的是,嘉庆朝阿克苏局补铸的乾隆通宝红钱却既有角头“通”,也无方头“通”。

  3、钱文“宝”字冠部右边为出头的长撇点。

  上述三点为嘉庆朝阿克苏局铸币所独具,前朝和后朝阿克苏局所铸各年号钱均未呈现。