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为什么中国古董珠宝还是上升

2015年,苏富比出售价值27亿美元的亚洲艺术品,珠宝和手表被认为是中国市场放缓的迹象。买家,据彭博社报道,变得更为谨慎。但中国珠宝,特别是翡翠珠宝,今天仍在高需求。这部分是由于中国传统民族自豪感,也因为翡翠被视为不浮华的替代像钻石和祖母绿宝石,根据马克•斯戴德Dreweatts亚洲艺术品主管&布卢姆斯伯里。


古董珠宝首饰的象征性质也是今天仍然相关。纵观中国历史,礼物和实用的物品,如clothes-fastening胸针是充满象征意义。一些含义是相当简单的(例如,使用蓝色的引用天堂,或田,最高神的家),但许多基于汉语的结构,在文字和声音。例如,“蝙蝠”的角色是福,这是一个谐音“福”。

“象征意义当然是适用于吊坠,胸针,”斯戴德解释道。例如,“桃子,表示财富和长寿。“其他装饰元素包括石榴(水果的种子代表希望许多儿子),lotus(谐音“和谐”或“连续”),和龙(象征着权力)。

玉,戴德指出,今天中国收藏家寻找的材料。“最好的作品在香港出售。你得到很多的早期玉器市场,从汉代或更早一些。事实上,石头的质量比年龄更重要,翠绿的颜色和高半透明最可取的。白色或羊脂玉(软玉)是下一个最受欢迎的。”

软玉,其中最好的被称为和田羊脂玉,曾经珍贵的苍白的颜色,看到价格飙升的软玉雕刻减少供应。这种稀缺性有助于解释的流行翡翠绿色玉器(深)。石头被认为是值得中国反腐败的时代,认为不如钻石、绿宝石炫耀。

然而,它也以其硬度,象征着长寿。

几个世纪以来,某些类型的个人装饰和材料保留了皇室,因此,王朝严重影响中国珠宝的发展。像玉一样,某些材料和象征是用于珠宝在中国王朝时代,而另一些人走进时尚取决于帝国的偏好。贸易和技术,当然,也影响珠宝中使用的风格和技术。


元朝(1271 - 1368)

士卒就由忽必烈(元),成吉思汗的孙子,这个时代看到纸币的崛起,国际贸易和外交。由此产生的技术进步帮助开发新的和创新的珠宝工匠技术Baodianzhuang镶嵌,景泰蓝的早期形式,把宝石黄金套管。“珠宝”这样由物品留给贵族,尤其是头花和梳子。龙和凤的装饰元素是项目所穿的皇室,是皇帝的儿子被认为是天堂在中国文化。


明朝(1368 - 1644)

时期文献表明,头发饰品立即传播到社会水平低于贵族,如高级官员。封建制度的崩溃和早期资本主义的崛起,伴随着一个商人阶级基础在城市。珠宝不可避免地成为财富的象征。然而,某些颜色,图案和材料仍保留皇室,包括金金银丝细工镶嵌着宝石。

在1400年代早期,建立一个强大的海军大规模朝贡贸易与东南亚和印度。首饰材料变得更加多样,翠鸟羽毛,绿松石和树脂的树林越来越多地使用。明末时期,与北非和欧洲的贸易扩大,将外国技术以及材料与传统的技能。皇帝将帮助中国景泰蓝的发展,青铜工作相结合、瓷器和绘画。将局域网是特别明亮的蓝色皇帝了,不仅在珠宝还有瓷器。


清朝(1644 - 1911)

皇室把自己描绘成代表所有的中国。满族(家园),汉族(理想化的中国人)和新西方影响都集成到严格的宫廷礼仪,个人装饰发挥了关键作用。

皇室练习佛教徒,珠宝了道德内涵在这个时代,除了财富的一项指标。念珠,藏传佛教,成为流行的男女双方在法院。这些和其他装饰是用有机材料如菩提种子和agarwood,宗教意义和他们愉快的气味。

礼物与道德法庭之外的象征意义是受欢迎的,利用上述视觉和听觉的双关语。吊坠,胸针与好运的迹象,说明健康和保护儿童的关键事件,如结婚,怀孕,生一个儿子。

中国黄金古董和珊瑚耳环、胸针套件,清代(1870),

Macklowe古董&房地产珠宝

早些年,引用神仙和中国传说中很常见。董在半宝石,珍珠尤为重视,从帝国的国土和建议对王朝的尊重。珊瑚,来自意大利直到19世纪末,是预留给帝国最高官员。五千年以前,黄河的神据说皇帝于大量的宝藏,其中于选择三个,珊瑚之一。广泛的蓝色元素象征着天堂,包括天青石,绿松石,翡翠和翠鸟的羽毛,这是最受欢迎的任教统治(1821 - 1850)。

不像玉,黄金也交易货币,因此被视为财富的直接指标,而不是好运气的象征。技术迭代中国传统工匠的技能出现,如北京珐琅的过程使用搪瓷银装饰手镯,耳环,吊坠。

的质量和创意形式发现在中国古董珠宝,一起回中国的帝国主义的关系,使它成为一个迷人的今天收集类别。对于那些热衷于寻找出来,东西方文化之间的交流和使用所有类型的珠宝-增加层象征意义感兴趣的这些珍贵的和复杂的装饰。